{"id":96,"date":"2009-12-27T01:21:37","date_gmt":"2009-12-26T23:21:37","guid":{"rendered":"http:\/\/zw-jena.de\/blog\/?p=96"},"modified":"2021-01-19T10:24:03","modified_gmt":"2021-01-19T08:24:03","slug":"gutes-leben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zw-jena.de\/blog\/2009\/12\/gutes-leben\/","title":{"rendered":"Eine andere Welt und ein \u201egutes Leben\u201c sind möglich!"},"content":{"rendered":"

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Vor wenigen Stunden fand in Jena eine Veranstaltung mit Silke Helfrich statt, bei der sie von ihren Erlebnissen beim Weltsozialforum 2009 in Bel\u00e9m (Brasilien) berichtete. 135 000 Teilnehmerinnen und Teilnehmer berieten sich in über 2000 Veranstaltungen über ihre Positionen und Vorhaben. Nur die wenigsten TeilnehmerInnen waren aus Europa, Afrika oder auch Lateinamerika, die meisten kamen direkt aus der Region, durch die die Schlachten der Globalisierung unmittelbar hindurch gehen. <\/p>\n

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Gerade in Brasilien brodeln Konfllikte zwischen den sozialen und ökologischen Forderungen der sozialen Bewegungen (wie der Landlosen in Brasilien) und der zerstörerischen Großprojekt-Industrie-Wachstumspolitik der Lula-Regierung und der Gewerkschaften. Die Kosten für diese Wachstumspolitik sind nicht mehr tragbar; nicht nur die Folgen des dadurch verursachten Klimawandels machen den vorwiegend von Indigenen bewohnten Regionen zu schaffen, sondern auch einschneidende großindustrielle Infrastrukturen und die Orientierung auf eine monokulturell-exportorientierte Landwirtschaft schadet ihnen ganz unmittelbar. Deshalb wurde vor allem die Anwesenheit des brasilianischen Präsidenten Lula zu einem so großen Problem, dass die Landlosenbewegung sich nicht innerhalb des Weltsozialforums engagierte, sondern außerhalb. <\/p>\n

Auch der ständige Widerstreit der Forderung nach Horizontalität bei gleichzeitig gewünschtem medialen Effekt, der meist nur über große Namen oder große offizielle Verlautbarungen erreicht werden kann, bleibt weiter akut. Wie Silke berichtete, bemüht man sich aber immer mehr um wirklich programmatische inhaltliche Arbeit, die vorwiegend in 27 thematischen Foren wie zum Klima oder zur Wassernutzung verwirklicht wurde. In diesen Foren wurden Konsenspapiere erarbeitet und bei der abschließenden \u201eVersammlung der Versammlungen\u201c vorgetragen. <\/p>\n


\nEine wichtige Erfahrung war die aktive Beteiligung der indigenen Menschen, die ihren Gegenentwurf zur neoliberalen \u201eModernisierung\u201c unter der Bezeichnung \u201egutes Leben\u201c<\/strong> (portugiesisch: bem viver<\/em>) vertraten. Damit ist vor allem gemeint, dass Menschen selbst entsprechend ihren regionalen Gegebenheiten bestimmen wollen, wie sie leben wollen. Dieses \u201egute Leben\u201c wird weder für alle Menschen auf der Erde einheitlich sein, noch wird es statisch ein für allemal gegeben sein. Es wird immer wieder von den Menschen selbst bestimmt, was für sie ein \u201egutes Leben\u201c ist. Gleichzeitig jedoch führt der Grundsatz der Diversität <\/em>nicht zu einer Zersplitterung, sondern wird unter dem Stichwort \u201eKonvergenz<\/em>\u201c immer wieder zusammen geführt. Zentral waren bei allen Themen immer wieder Fragen des Eigentums, der sozialen Beziehungen und des Zugangs zu Ressourcen. <\/p>\n

Wie Silke schon in ihrem Blog berichtete<\/a> wurden die Gemeingüter bei diesem Sozialforum erstmals zu einem großen Thema und es wurde ein \u201cAufruf an alle Menschen zur Wiedergewinnung der Gemeingüter\u201d<\/strong> gestartet. <\/p>\n

Ein wichtiges Ergebnis des Weltsozialforums nannte Silke am Schluss ihres Berichts. Es gibt eine Zusammenstellung von \u201ezentralen Elementen eines neuen politischen Paradigmas\u201c von Jos\u00e9 Correa Leite. Er nennt folgende Punkte:<\/p>\n